المشاركات الشعبية

اختيار المحرر - 2019

ليونارد كوهين حياة الشعر والأغنية

عندما تم تعيين ليونارد كوهين ، كطالب في جامعة ماكغيل في مونتريال في الخمسينيات من القرن الماضي ، كمسؤول عن المناقشات العامة ، كان أول عمل له هو القول بأنه يجب ألا تكون هناك مناقشات عامة. لن يصبح أبدًا صوتًا سياسيًا صريحًا ، لكنه تعامل مع القضايا السياسية ، حيث غنى في إطلاقه عام 1992 بعنوان "الديمقراطية":

إنها قادمة إلى أمريكا أولاً

مهد الأفضل والأسوأ

ومن هنا حصلوا على النطاق

وآلية التغيير

أنا عاطفي ، إذا كنت تعرف ما أقصد

أنا أحب البلد لكنني لا أستطيع تحمل المشهد

وانا لست اليسار او اليمين

أنا فقط البقاء في المنزل الليلة

تضيع في تلك الشاشة الصغيرة ميؤوس منها

في وقت وفاته ، كانت الشاشات الصغيرة اليائسة ممتلئة بالانتخابات الرئاسية الأمريكية والهستيريا المحيطة بانتصار السيد ترامب. عند الجمع بين الحدثين ، توافد الكثيرون على وسائل التواصل الاجتماعي ليعتقدوا أن كوهين قد استسلم. في الأيام التالية ، علمنا أنه توفي قبل نتيجة الانتخابات ، في وقت تولى فيه معظمهم تتويج هيلاري كلينتون. كما مات ليس من خيبة الأمل ولكن من هشاشة الإنسان الدنيوية. سقوط الدرج على يد رجل يبلغ من العمر 82 عامًا يعاني من السرطان.

لقد تركنا كوهين أكثر بكثير من مجرد الشعور السياسي العابر والدنيوي. كانت نظرته مثبتة على نجم أبعد ، هو الروح الإنسانية والعلاقة المتعالية. إذا كان هناك أي قصيدة غنائية تكثف عمله ، فهناك "هناك صدع في كل شيء ، هذه هي الطريقة التي يحصل بها النور". كان هذا لاهوته: هناك صدع في الروح الإنسانية ، في الحياة السياسية ، في الحب ، و في حياة القلب.

خلال معظم حياته المهنية ، تم رفض كوهين باعتباره "عرابًا من الكآبة" أو "شاعرًا سريريًا" ، يتبعه جيش من المشجعين فقط على جانب الانتحار هذا فقط. تجاهلت هذه الصور ما شاهده معجبيه ، وهو شاعر تحدث من القلب ، مع قطرة من السخرية الذاتية والفكاهة. عندما كنت مراهقة في عام 1975 ، كنت أستمع إلى كوهين في غرفة نومي عندما اقتحم والدي وطالب بمعرفة ما كنت ألعب بصوت عالٍ ومن مات. ما وجدته أنا ، ومن أمثالي ، لم يكن كآبة بل بحث روحي عميق.

وُلد كوهين في عائلة يهودية ثرية في منطقة ويستماونت ذات الكثافة العالية ، ومونتريال ، وكان والده يعمل في مجال الأزياء ، مما يضمن أنه بصرف النظر عن اتباع تقاليده الدينية فإن كوهين سوف يرتدي ملابس جيدة. لقد كان شاعراً وروائيًا في بعض المذكرات في كندا قبل زيارة لندن ثم غادر إلى جزيرة هيدرا اليونانية بناءً على توصية من صراف بنك مصبوغ بالشمس في تلك المدينة الممطرة. هناك التقى بماريان ، ملهمته التي كان يغنيها لاحقًا ، "طويلًا جدًا".

من بين أسفاره فيما أطلق عليه "عقد الموت" في الستينيات ، قام كوهين برحلة إلى كوبا مثلما اندلعت أزمة خليج الخنازير ، سرعان ما أدرك أن صبيًا يهوديًا شابًا من مونتريال بدا خارج المكان إلى حد ما. تم استدعاؤه إلى السفارة الكندية ، فقط لتلقي رسالة من والدته تستفسر عن سلامته. ذات ليلة يمشي على الشاطئ ، احتجزته الشرطة العسكرية كأجنبي "مشبوه". ألهمه الاعتقال للعودة إلى المنزل وكتابة قصيدة من المفارقة السياسية حول كندا بعنوان آخر سائح في هافانا يحول أفكاره إلى المنزل. ظهر في مجلد شعره ، الأزهار لهتلر، مكرسة لماريان وتتميز بعبارة "دعنا نهدد بالانضمام إلى الولايات المتحدة ، والانسحاب في اللحظة الأخيرة."

كان الانتقال إلى المسرح عملية مؤلمة لكوهين ، التي جاءت عندما دعته جودي كولينز ، التي سجلت أغنية "سوزان" بنجاح كبير ، إلى أدائها في حفل موسيقي ضد حرب فيتنام في عام 1967. وبتخوفه ، أخبر محاميه أنه لا يستطيع يغني ، لكن صديقه رد بأنه "لا أحد منكم قادر على الغناء ، إذا كنت أريد أن أسمع الغناء سأذهب إلى أوبرا متروبوليتان!" وافق على الأداء لكنه توقف عن الغناء في منتصف الطريق من خلال الآية الأولى من "سوزان" و غادر المسرح. عندما روجت كولينز للعودة ، فعل - والباقي هو التاريخ. في السنوات اللاحقة عندما غنى الخط في "برج الأغنية" ، "لقد ولدت هكذا ، لم يكن لدي أي خيار ، لقد ولدت مع هدية صوت ذهبي" ، كانت السيدات الحاضرات ، بما في ذلك زوجتي الصالحة ، يصيحن ونحيي بسرور.

لا أن الجميع رحب بمولد هذا النجم الجديد. وأشار كوهين بقلق في مقابلة أن أ صخره متدحرجه كتب المراجع بعد حفله في Isle of Wight ، الذي كان كوهين يتبعه جيمي هندريكس ، "ليونارد كوهين هو طائرة بدون طيار قديم ممل ، ويتقاضى رواتبًا زائدة ، وعليه أن يتراجع إلى كندا". المشكلة هي أن كندا لم تكن ترغب بشكل خاص له في تلك الأيام ، بعيدة كل البعد عن الأزمنة الأخيرة حتى عندما في ماكلين أعلنت مجلة له كنزا وطنيا ورئيس الوزراء ترودو تويتر عن وفاة كوهين. في ظهور تلفزيوني مبكر على برنامج صباح الأحد على قناة CBC الكندية ، سأل أحد المشاهدين عن سبب "ترك هذا السرطان فضفاضًا". عندما زرت كندا لأول مرة عام 1990 ، حيث قابلت زوجتي ، كنت أتوقع أن يسمع الجميع كثيرًا من كوهين ، لكنه وجده غير معروف إلى حد كبير أو تجاهلها.

لم يعلن كوهين عن سحر كندا بالضبط. اقترح ذات مرة أن الكنديين لا يستطيعون قبول أن أي شيء جيد يمكن أن يخرج من منازل جيرانهم. لقد كان يعتقد أن كل شخص في كندا تم عزله عن أي شخص آخر ، ولذا فقد كان غير سعيد ، وإذا لم يكن سعيدًا ، فقد كان مملًا. واختتم بتحريف مثير للسخرية بأن هذا جعله مكانًا رائعًا للكتابة. قرب نهاية مسيرته ، عندما وقف الكنديون المحترمون ليحيوا وهو يتلقى جائزة الإنجاز مدى الحياة ، كان هناك سخرية في صوته عندما قال: "شكرًا جزيلاً لك على وقوفك من أجلي".

كانت مسيرته هادئة إلى حد ما بحلول الوقت الذي سمعت فيه لأول مرة كوهين في عام 1974 ، لكنها اشتعلت مرة أخرى في حريق الجدل حول تعاونه في عام 1977 مع فيل سبيكتور على وفاة رجل السيدات الألبوم. انتهى التعاون بشكل غريب في Spector لاستكمال الإنتاج دون تعاون Cohen. ثم تعثر مسيرته المهنية مرة أخرى حتى اجتذب جمهورًا جديدًا بالكامل بأغنيته "سبحان الله" ، التي غطاها جيف باكلي في عام 1994 ، ثم استخدمت في شريك وجعل التيار تماما من قبل عامل س برنامج مواهب. "سبحان الله" قد أطلق سراحه في الأصل في عام 1984 مختلف المواقف الألبوم ، ولكن مع دعم فاتر فقط من تسمية سجله ، CBS. بعد سنوات ، عندما قبل كوهين جائزة ، شكر CBS مع علامة تجارية مفارقة لـ "تواضع اهتماماتهم" في عمله.

تركزت أفعاله السياسية العلنية القليلة في الغالب على إسرائيل ، وحالما ولدت شيئًا من المشهد العام. في تل أبيب في عام 2009 ، قدم "حفلة للمصالحة والتسامح والسلام" وتبرع بالعائدات للمجموعات العاملة من أجل السلام بين الإسرائيليين والفلسطينيين. عندما ظهرت حركة احتجاج ، عرض أن يقدم عروضاً في رام الله بالضفة الغربية ، ولكن تم رفضها من قبل المتظاهرين على أنها لفتة للعلاقات العامة ، وتم إلغاء العرض. صرحت جماعة مقاطعة فلسطينية بأن "رام الله لن يستقبل كوهين طالما أنه عازم على تبييض نظام الفصل العنصري الاستعماري الإسرائيلي من خلال أدائه في إسرائيل".

في وقت سابق ، في بداية الحرب العربية الإسرائيلية عام 1973 ، توجه إلى إسرائيل لتقديم عروض للجنود الإسرائيليين. بعد هذه التجربة ، أصدر كوهين من يحرق بالنار في عام 1974. استمد العنوان والموضوع والتكرار من "Un'taneh Tokef" ، وهو محور القداس في الأيام المقدسة. إنه مكتوب على روش هاشانا ومختوم يوم كيبور الذي سيعيش ومن سيموت ، ومن النار ، ومن الماء ، ومن الزلزال ، ومن خلال الطاعون ، وهكذا تستمر الطقوس ، كما يحدث في شكل معدّل في أغنية كوهين. اتبع كوهين ممارسة شعائرية طقوسية كلاسيكية باستخدام التلميحات الكتابية والحاخامية المرتبطة بالألفاظ اللغوية العبرية والجناس.

نظرًا للمضمون اللاهوتي الروحي والعميق لعمله ، فقد يكون من المدهش أنه أصبح مثل هذا النجم ، ولولا "سبحان الله" لكان قد بقي ذوقًا مكتسبًا. كان عمله متجذرًا وعميقًا في كونه يهوديًا وفي النصوص اليهودية التقليدية ، والمزامير ، والتصوف ، والممارسة ، وقد استخدم نصوصًا كتابية مباشرة. "سبحان الله" هو مثال بارز ، حيث تتفق كلماته مع نص 1 و 2 صموئيل والقضاة 16 ، في حين أن الامتناع عن سبحان الله يخرج عن:

الآن سمعت أن هناك وترًا سريًا لعبه داود ، وأسر الرب -David

الملك حيرة يؤلف سبحان الله -Saul

كان إيمانك قويًا ولكنك كنت بحاجة إلى إثبات ، فقد رأيتها تسبح على السطح -Bathsheba

لقد ربطتك إلى كرسي المطبخ ، وكسرت عرشك ، وقصت شعرك ، ومن شفتيك وجهت سبحان الله سامسون ودليلة

استكشف أيضًا المسيحية والصوفية والهندوسية والسيانتولوجيا والبوذية ، وعلى مدار عقود قضى بعض الوقت والخروج من دير زين في جبل بالدي في لوس أنجلوس. أصبح نباتيًا ، لكنه قال إنه توقف لأنه قرر أنه متعجرف جدًا بشأنه. على الرغم من أنه في النهاية رهبن راهبًا ، فإن جاذبية Zen لـ Cohen كانت بمثابة نظام وليس نظامًا للإيمان. عندما سئل عن البوذية له قبل أداء له كتاب الحنين وبالتعاون مع Philip Glass في لندن ، استجاب بكلمات من معلمه Zen الذي قال لكوهين: "أنت لست يهوديًا ، لست بوذيًا". على الرغم من تحقيقاته الروحية في التقاليد الأخرى ، قال كوهين إنه لا يبحث عن دين جديد وكان "سعيد جدا مع الديانة القديمة ، مع اليهودية" ، مؤكدا له كتاب الحنين:

أي شخص يقول

أنا لست يهوديًا

ليس يهوديا

انا اسف جدا

لكن هذا نهائي

ومع ذلك ، فهو لا يريد أن يتم تعريفه بدقة بالفكر اليهودي. وأوضح أنه كان مشروطًا جدًا باليهودية. أعطت موضوعات الفكر الكابالي النشاط اليهودي دفعًا نحو إصلاح العلاقة المكسورة مع الله لأن الله قد تفرق مما جعل الخلق كارثة. وبالتالي فإن المهمة المحددة لليهودي هي إصلاح وجه الله ، ودور الصلاة هو تذكير الله بوحدة متناغمة ذات يوم.

المراجع التوراتية في عمله كما ظهرت قصة المسيح. قال كوهين إن شخصية يسوع قد لمسته ، وكتب في وقت لاحق أن يسوع "مسمر لمأزق إنساني ، ويستدعي القلب لفهم معاناته الخاصة من خلال تذويب نفسه في اعتراف جذري بالضيافة". ضيافة سوزان تقدم الشاي و يتبع البرتقال من الصين في الآية الثالثة:

وكان يسوع بحارًا عندما سار على الماء

وقضى وقتا طويلا يراقب من برجه الخشبي الوحيد

وعندما علم لبعض الرجال الغارقين فقط استطاعوا رؤيته

قال إن جميع الناس سيكونون بحارة ، حتى يحررهم البحر

لكنه هو نفسه محطم ، قبل أن تفتح السماء بوقت طويل

غادر ، إنسانيًا تقريبًا ، غرق تحت حكمتك كحجر

في آخر ظهور علني له ، أوضح كوهين أنه لا يعتبر نفسه شخصًا متدينًا ولكنه استخدم الأطر المرجعية لتربيته. وردد هذا أ نيويورك تايمز مقابلة في عام 1968 ، حيث قال ، "لدينا المفردات الطبيعية هي اليهودية المسيحية. هذا هو أسطورة الدم لدينا. علينا أن نعيد اكتشاف القانون من داخل تراثنا ، وعلينا أن نعيد اكتشاف صلب المسيح. سيتم فهم الصلب مرة أخرى كرمز عالمي ، وليس كتجربة في السادية أو الماسوشية أو الغطرسة. يجب إعادة اكتشافه لأن هذا هو المكان الذي يوجد فيه الإنسان. على الصليب ". كان هذا عقيدة له.

ألبومه النهائي ، تريده أغمقيكشف رجل يستعد لنهايته. على مسار العنوان ، يغني كوهين "Hineni ، Hineni ، أنا جاهز ، يا ربي". هذا مأخوذ من قصة Binding of Isaac ، وكذلك ملامح في قصة موسى وفي إشعياء 53 ، فصل مركزي في الفكرة المسيحية عن إشعياء باعتبارها "الإنجيل الخامس" ، تشهد على خادم المعاناة. كما استخدم صلاة كاديش ، "مكبرة ومقدسة لتكون اسمك المقدس". في مقابلته الأخيرة ، قال كوهين إنه لا يزال يسمع صوت الله ، لكن الأمر مختلف الآن. قال إنه لم يعد إله حكم شبابه ، "هذا الصوت هو الذي يقول ،" أنت سخيف. "لقد كان هذا إلهًا عطوفًا ، منح نعمة هائلة. قال: "أنا مستعد للموت ، وآمل ألا يكون ذلك غير مريح" ، وقضى أيامه الأخيرة في ترتيب منزله.

قبل وفاة كوهين بثلاثة أسابيع ، تم الإعلان عن حصول بوب ديلان على جائزة نوبل للآداب ، وهي المرة الثانية التي تذهب فيها الجائزة إلى مؤلف أغاني. الأول كان الشاعر الهندي رابيندراناث طاغور ، في عام 1913. يمكن القول إن كوهين كان مرشحًا أكثر ترجيحًا. عندما ناقش عمله مع ديلان ، كان الفرق في النهج واضحًا ؛ حيث استغرق كوهين سنوات لكتابة أغنية ، وغالبا ما استغرق ديلان 15 دقيقة فقط. كان الفرق هو أن ديلان كان مؤلف أغاني ، بينما بدأ كوهين كشاعر وكاتب روائي - رغم أنه في مقابلة عام 1961 ، اعترض كوهين على مصطلح "شاعر" ؛ قال إنه كان كاتبًا ، ولا يجب تطبيق المصطلح "الشاعر" الممتع إلا في نهاية عمل الكاتب ، كحكم على حياته. أعتقد أننا نستطيع الآن تقديم هذا الحكم بأمان.

رأيت آخر مرة ليونارد كوهين يؤدي في باريس وليون ، فرنسا ، في جولته عام 2008. فكرت بنفسي حينها لن أراه مجددًا ، على الرغم من أنه من المدهش أنه واصل جولته حتى عام 2013. انتهى حفل ليون الذي أقيم في مدرج روماني ، حيث ألقى الجمهور بسائد وسائد المقعد على المسرح تقديراً ، مما أثار فرحة كوهين. لقد قال مرارًا وتكرارًا في تلك الجولة لعام 2008 إنه درس بعمق الفلسفات والأديان ، "لكن البهجة استمرت في الاختراق". عندما رأيت حفلاته الموسيقية في عام 2008 ، رأيت كوهين مبتهجًا ، خوفًا من الأداء العام الذي مضى وقتًا طويلاً ، وفنانًا كريمًا أظهر لنا أن هناك تصدع في كل شيء وضوءه لا يزال يضيء من أجل أولئك الذين تركهم وراءنا.

ديفيد كوان هو مؤلف كتاب فرانك هـ. نايت: نبي الحرية.

شاهد الفيديو: ليونارد كوهين اغنية من الذي بالنار مترجمة للعربية - Leonard Cohen Who by Fire sub Arabic (شهر نوفمبر 2019).

ترك تعليقك