المشاركات الشعبية

اختيار المحرر - 2020

فن غور

قيمة الصدمة: كيف أعطانا شخص غريب الأطوار غريب الأطوار لنا كوابيس وهيمنت على هوليوود واختراع الرعب الحديث ، جيسون زينومان ، البطريق ، 272 صفحة

ندعو إلى الذهن كابوسك الأخير. هناك احتمالات أن تكون متورطة في رحلة تفوح منه رائحة العرق أو الذعر من بعض الوحوش الأخرى ، أو ربما مختبئة تحت السرير أو في خزانة ، ممسكة أنفاسك وعضلاتك متوترة ، بينما يطارد قاتل مجهول الهوية الغرفة. مع اعتذار فرويد ، فإن هذه الرعب الناشئة عن أحلك فترات الاستراحة في الخيال البشري لا تنبع من بعض الصدمات في مرحلة الطفولة ولكن من اللغة المرئية لفيلم الرعب الحديث.

ما يعتبره الأمريكيون اليوم "رعبًا" هو اختراع حديث. أرسل وولف مان و دراكولا مع رأسه وذروة الأرملة نبضات تتسابق في رواد السينما في الأمس. الآن يبدو أنها كاريكاتورية إيجابية. من الذي يجب أن نشكره على الأعماق البشعة للكابوس الأمريكي اليوم؟ وفقًا لمؤلف سينفيلي ، جيسون زينومان ، مجموعة من المخرجين الخاطئين "علمونا ما نخشاه". لقد استفادوا من روح "افعلها بنفسك" ، وروح المنشقة لفيلم السبعينيات ، وجلبوا مستوى غير مسبوق من الواقعية والرهبة ، أكثر إثارة للجدل ، عالية الفن لنوع معين مرة واحدة مع الانقسام والبذر من الإباحية.

قوة الهزة يتطلع إلى الحصول على مكان للتحليل الجاد للأفلام التي يعتبرها النقاد إلى حد كبير مكروهة لكنها تحظى بشعبية عنيدة. ولكن كما يوحي العنوان ، يبدو زينومان أكثر من المعجبين بالفنانين السينمائيين ، وفي تشجيعه على أعمال العنف المشينة التي زارها المخرجون على جمهور راغب تمامًا في هذا العقد المضطرب ، يقوم بتهريب الكتاب إلى كثير من الفرضيات المشكوك فيها. يحتوي الكتاب على تحليلات أقل من كتابات الجدال البطيئة: "ليلة الموتى الأحياء" ، كما قيل لنا ، "لقد فعلوا من أجل الرعب ما فعله مسدسات الجنس من أجل الشرير".

ومع ذلك ، فإن زينومان هو أول من قام بتفصيل بمثل هذه التفاصيل عن الكيفية التي أصبحت بها الجوائز المظلمة حتى من أحلك الرعب في السبعينيات من القرن الماضي ، سائدة إلى حد كبير مثل الإعلان الملون وأزياء العيد القديسين - وإلهام عدد لا يحصى من عمليات إعادة الإنتاج. ينجح جهد زينومان المتحمس لإعادة تأهيل أكثر عينات الرعب إثارة للقلق بشكل أساسي في تنفير القارئ العادي الأكثر شدة. لكنه خبير تصنيف ماهر ، ويقدم نظرة ثاقبة عرضية حول سبب مشاهدتنا لهذه الأفلام وكيف يتصرفون مع الجمهور بشكل فردي وكامل.

•   •   •

تم حجز "الرعب الجديد" الخطير المميت من قبل المعسكر منخفض الميزانية في العقد السابق والمعسكر ذي الميزانية الكبيرة في العقد التالي. يقع عصر الرعب الذهبي بين فرانكنشتاين وبين فريدي كروجر ، وبدأ عصر الرعب الذهبي بزوال مدونة الإنتاج للرقابة في عام 1968 وانتهى بتأثير المؤثرات الخاصة المذهلة في أوائل الثمانينيات. على الرغم من الاختلافات الصارخة ، هناك علاقة سائلة بين العقود الثلاثة. قام المخرجون الجدد وهم الرعب - ويس كرافن ، وجورج روميرو ، وجون كاربنتر ، وديفيد كروننبرغ ، على سبيل المثال لا الحصر ، بتربية قصص الوحوش الكلاسيكية والخيال العلمي في الأفلام والتلفزيون وفي الكتب المصورة. أدى النجاح الهائل الذي لا يمكن التنبؤ به لعملهم كبالغين إلى جعل الاستوديوهات الكبرى تفتح أبوابها أمام الرعب.

كان ألفريد هيتشكوك نقطة مرجعية أساسية لهؤلاء المخرجين ، الذين كان تشويقهم البطيء في الفن هو القوة الثقافية المهيمنة لشبابهم. هيتشكوك متجنب الرقيب كود الإنتاج ، ودفع حدود الاقتراح الجنسي والارتباك الأخلاقي. واصل معارضوه الاتجاه الذي بدأ مع فيلم نوير لإثارة التعاطف مع القاتل - وهو الاتجاه الذي عاد بشكل لا رجعة فيه مع "بوني وكلايد" المروعة وأوهام الثأر من "Clockwork Orange" و "Straw Dogs". ولكن Hitchcock سرعان ما انتقل من المعتدي إلى كبار السن التقليديين ، الذين يُعتبرون طنانين من قِبل مجموعة شابة محبطة أرادوا المزيد من الجور والجنس والعدمية والغموض.

يستشهد كل مخرج أجرته Zinoman بنقطة النهاية لـ "Psycho" ، حيث يتم تشخيص جرائم Norman Bates بدقة من قبل الأطباء النفسيين ، مما يسمح للمشاهد بالإغلاق المريح للشر الذي تم وضعه بأمان في زنزانة مبطنة. لقد أرادوا أن يقدموا لنا الشر بدون خلفية ، شر من شأنه أن يدعو مشاركتك ، والشر الذي يتبعك في المنزل ، ويعكس العالم الذي تعيش فيه.

إذا كان عدم الرضا عن تطورات هيتشكوك الأنيقة قد أعطاهم دفعة قوية ، فإن الشد الذي جذبهم نحو التجارب الإبداعية كان الأحداث المتفجرة التي شهدتها الستينيات: فيتنام ، وأعمال الشغب ، وعمليات القتل ، والاغتيالات ، والتحرير الجنسي ، مع كل الخلط المثير للإرهاق وإراتاتوس. عرض بوضوح في نشرات الأخبار التلفزيونية الليلية. لا عجب إذن أن جمالية الرعب الجديد بدأت برفض الشكل المصقول لهيتشكوك واحتضانه للأسلوب الوثائقي للموجة الفرنسية الجديدة. في الوقت الذي واجهت فيه أمة مصابة قوى شريرة غامضة داخل نفسها ، استغل الرعب حقيقة أن الناس يمكن أن يكونوا أكثر ترويعًا من الوحوش. أعطى الطريق الخارق للقاتل المسلح ، آكل لحوم البشر ، المغتصب.

تتشابه الاضطرابات العامة في جميع أنحاء الكتاب مع الاضطرابات الشخصية ، وتصور زينومان ببراعة العوالم الداخلية للمخرجين على أنها غريبة ومألوفة. ويشير إلى الخيوط المشتركة التي توحد المؤلّفين: الأسر المختلة وظيفياً ، والمراهقة باعتبارها غريبة الأطوار في المدن الصغيرة المحافظة ، وكيف جعلهم حبهم من الخيال العلمي والرعب في قاع البرميل منبوذين في عالم السينما. انه يجعل الكثير من H.P. Lovecraft كتأثير مشترك ، وخاصة فكرة Lovecraft عن "الخوف الكوني" ، والتي تثير الرعب على هشاشة الفرد وعجزه ، مثل الآثم الساقط الذي يواجه خالقه الإلهي. بالنسبة إلى Zinoman ، لا يعد إثارة الخوف من كونك خائفًا - بينما لا تزال آمنة - عند إزالة مريحة من الأحداث التي تظهر على الشاشة - كافية. إنه يحب إحساسًا أكثر تعميماً بالتسرب من الفزع أمام تهديد غامض لا يمكن التغلب عليه ، إلى جانب طفرات من الصور المثيرة للاشمئزاز ، مما يؤدي إلى جنون مؤقت أو هروب سريالي من العالم. أن تصبح شيئًا كتمًا ومثبطًا بسبب شيء شرير هو أمر مرعب في أوجها ، ولا يمكن تسليم الإحساس الحاد بالخوف الشديد إلا في خرق للأشياء التقليدية.

هذا أبعد ما يكون عن الأشرار المهرة الذين يحركهم الدافع في Hitchcock. ولكن هل التشويق يستحق الثمن؟ يمكن القول إن جوهر هذا النوع من الرعب هو مايكل مايرز "عيد جميع القديسين": ما وراء العقل أو الشخصية ، يتقدم بهدوء وثبات على فرائس مراهقته الوحشية مع كل بلغة بائع متجول. ربما هذا هو السبب في أنني أجده مفترسًا مفعمًا بالحيوية ، ومخيفًا كالفكرة أكثر منه عند الانتقال إلى الفيلم.

في نهاية المطاف ، فإن الكتاب لا يبرر نفسه باعتباره مصدر إلهام للمخبأة الدنيئة لوسائل الإعلام التي يحركها جور. يقول زينومان إن الأعمال الوحشية التي تظهر على الشاشة هي "مثيرة" وممتعة ، بل إنها جيدة لنا. هل حقا؟ النثر مغر - من يمكنه مقاومة الدعوة للكشف عن "كذاب ثدي ودم فقاقيع"؟ لكن حجته عن أخلاقية هذا - أي أنه يوقظ المشاهد على بعض الجوانب المقدسة المتعالية للعنف - هي موضع شك كبير.

•   •   •

في موقف المواجهة تجاه جماهيرهم ، ظن مدراء الرعب الجديد أن الرعب الأكثر فاعلية يضع المشاهدين كصائرين أو يجعلهم يتعاطفون مع القاتل بدلاً من الضحية ، وبالتالي توريطهم في العنف. كما يراه البعض ، تسمح لنا الأفلام بتسامي الرغبة الشديدة في الفوضى والتمرد. لقد احتاج المجتمع دائمًا إلى طريقة ما للتخفيف من الدوافع المدمرة للمعرف الجماعي ، وأفلام الرعب هي آخر منفذ.

تحتوي هذه الرسالة على جو من المعقولية ، لكن Zinoman تحاول دعمها بقراءة سخيفة لأفلام مثل "Last House on the Left". يجادل بأن ويس كرافن "يضفي الطابع الإنساني" على المتوحشين الذين يغتصبون ويشوهون ويقتلون فتاتين مراهقتين: "عندما تدخل عائلة الأسوياء إلى منزل والدي الضحية المجهز تجهيزًا جيدًا ، فإنهم يشعرون فورًا بالقيود المفروضة على فصلهم. انهم لا يعرفون آداب مناسبة على طاولة العشاء. انهم غير مرتاحين. يولد كرافن تعاطفًا سريعًا مع القتلة. "لا ، لا يفعل ذلك. جرائم القتل لا توصف لدرجة أنه حتى لو كانت هذه نية كرافن ، فقد كان من المستحيل.

يكمن تحليل زينومان في التشجيع ، ويصفّق على جرأة المديرين وقدرته على تحمّله. يتم تخصيص العديد من الصفحات للتعبير عن نوع من التعدي الأخلاقي ، والذي ينسب إلى هذه الأفلام خطورة الهدف ببساطة بسبب التزامها بهذه المواد المريضة. فكر في فيلمه "مذبحة سلسلة تكساس": "القتلة ... هم القلب الحقيقي لهذا الفيلم المكثف. هم أكلة لحوم البشر والمجنون ولكن أيضا الضحايا أنفسهم. تخلصوا من وظائفهم في المسالخ ... إنهم ضحايا للإبتكار التكنولوجي ، قوم البلد الذين تركوا وراءهم في العالم الحديث ". هذا غريب الأطوار ، ومناقشته المتوترة للوحوش تتناقض مع إصراره على أن تعمل هذه الأفلام لأنها تجبرنا على مواجهة الشر غير مفهومة.

في قطعة رفيق على سليت تحت عنوان "Gore is Good" ، تعرب زينومان عن أسفها للإحراج المستمر بين كبار مزودي الرعب مثل ستيفن كينغ ، الذي كان يطمح إلى رفع هذا النوع ، وتزويرهم: "لقد تغيرت الأزمنة ... ... لقد اخترعت الصناعة الشاملة طرقًا جديدة وأكثر وضوحًا لتدميرها جسم الإنسان كل عام ". يمدّ تناسقًا صاخبًا إلى نظرائهم من منتقدي الأفلام ، هؤلاء" النفوس الحساسة التي تتأرجح في شبح العنف الظاهر على الشاشة ". لكن هذا الاشمئزاز ليس مفيدًا كرد فعل إنساني طبيعي ، شيء أكثر من مجرد مغلق الذهن؟ يريد زينومان أن يُظهر لنا أن للورط دورًا أعمق وأكثر طموحًا ومثمرًا في الرعب ، لكنه لا يستطيع الخروج من طريقه لفترة كافية لإيقافه مؤقتًا لمن يرفضونه باعتباره "حماقة حقيرة" ".

في واقع الأمر ، فهو مناضل منعكس من آل غور ، وهو يتعب بسرعة من الكتاب. ليس الأمر أنه لا يوجد شيء يأسر حول "روزماري بيبي" أو "كاري" أو "الأرواح الشريرة"-بعض من مرشحيه الآخرين أود أن أسميهم بكل ثقة - ولكن في كثير من الأحيان كان أصفارًا في لحظاتهم البشعة لاستبعاد الصفات التي جعلتهم يدومون. على سبيل المثال ، يشيد بـ "The Exorcist" لأن "الغضب والألفاظ النابية كان الوحي ، ويخفف من معايير الفحش للجيل القادم" ولأن "إضفاء الطابع الجنسي على فتاة تبلغ من العمر اثني عشر عامًا دفعت بالمحرمات" و "ضربتك الرأس مع الوحشية المؤثرات الخاصة. "بعض هذه الأفلام لديها ما تقدمه ؛ لا يزال أفضلها شائعًا ومؤثرًا لأسباب فنية ، حتى مع استمرار الأسوأ لأن الشهية العامة للذباب لم تزد إلا بمرور الوقت. ولكن في إثارة قضية إرثهم زينومان مرة أخرى يجهد مصداقيته ، ويرسم خطًا مباشرًا من فيلم New Horror إلى أفلام بعيدة مثل الفائزين بجائزة الأوسكار مثل "The Hurt Locker".

•    •    •

في حين أن اهتمامي بأسوأ تجاوزات النوع قد يصفني بأحد "النفوس الرقيقة" التي يسخر منها زينومان ، إلا أنني لدي شيء من الشوائب المرعبة ، ولهذا كنت أتمنى أن يكون قد قدم حجة أفضل لسبب تستحق هذه الأفلام مشاهدتها . لقد كانت نتاجًا لصدمة اجتماعية واستجابة لها ، لكنها في النهاية وصلت إلى مكان أعمق ، فقد عجّلت المراجع في العالم الواقعي بسقوطنا في العناصر البدائية للنفسية ، مثل ضعف الطفولة ، والاشمئزاز لجسم الشخص ، أو الهروب المنكوب من معدل الوفيات. "الصدمة" ، من اليونانية إلى الجرح أو الثقب ، هي كلمة ملائمة: حتى بينما نحمي أنفسنا من تشويش العالم الحديث من خلال شبكة من العادة الساطعة ، هناك حكة لاختراقها ، لاختراق هذا الحجاب الرقيق. بين النظام والفوضى. بطريقة ما ، تعطينا هذه الأفلام ، جزئياً بسبب وحشيتها وسعادتها الصريحة ، تلك التجربة. لهذا السبب يتذبذب العارض بين طارد والممتعة ، بين "لا يمكن أن تتحمل لمشاهدة" و "لا يمكن أن ننظر بعيدا".

كانت أفلام الثمانينيات والتسعينيات ، ربما في وئام مع عصورهم الأكثر هدوءًا ، رعبت لسخرية مدركة للذات ، وألهمت ضحكات أكثر من التعرق البارد - بنجاح أكبر في "Nightmare on Elm Street" و "Gremlins" و "Scream" الامتيازات ، والمسلسل التلفزيوني "Buffy the Vampire Slayer". بعد إعلان الحادي عشر من سبتمبر عن "نهاية المفارقة" ، وفي عالم أفلام الرعب ، لم يكن الأمر كذلك في أي مكان آخر. شهد العقد الماضي بروز "تعذيب إباحي" والعودة إلى أشياء واقعية صغيرة الميزانية مثل "The Witch Project" و "Saw" و "Insidious" و "Paranormal Activity". على الرغم من أن الكتاب يلهم العين ، ورفع الحواجب ، والسخط ، يخدم غرضًا واحدًا جيدًا على الأقل: لن نتخلص أبدًا من هذه الأفلام ، لذلك يجدر بنا استكشاف كيفية انتشارها عبر ثقافة البوب. يبدو أنهم ينجزون شيئًا ضروريًا ولكن غير فعال في نفسية الشباب ، وهو نوع من معسكر الإقلاع الذي يعاقب علينا الخروج منه. نحن الآن على الأقل على دراية بكوابيسنا ، على الرغم من أنها تظل مخيفة كالعادة.

لسوء الحظ ، يحبط زينومان غرضه الخاص وينتهي به الأمر إلى خطأ مضاعف. ولأنه يكدس الكثير من الثناء على رعب السبعينيات ، فهو يقلل من أهمية النهضة المعاصرة لهذا النوع ، معربًا عن أسفه للمحصول الجديد الذي يهدف إلى جمهور متقاطع باعتباره "أكثر دموية من أي وقت مضى ولكنه أقل إبداعًا وبالتالي أقل إثارة للصدمة". ، معتقدين أنه بعد أن طمس أبطاله كل محرمات سينمائية فإن هذا النوع من الأكشاك والأكشاك. إلا أن الجمهور الجديد لا يشعر بالرضا عن نفسه ، ولكنه أكثر جوعًا من أي وقت مضى بسبب الرعب - مثال آخر على الحقيقة البديهية التي تعكسها هذه الأفلام وتوجهها إلى القلق في وقتهم. ربما تقوده المعدة الحديديّة زينومان إلى رفضه باعتباره أفلامًا جديدة "محترمة" جدًا ولا تزال تثير الكوابيس التي تلاحق الكثير من رواد السينما الأمريكيين. ما زالوا يلقون الخوف القوي الذي نلاحقه ، لكن عقود زينومان في الظلام تركته في حالة مرضية ، بعد مطاردة صرخة الرعب التي لم يعد قادرًا على تجربتها. لكن على الأقل ما زال بإمكانه الشعور ببعض الخوف في حبه الرعب الذي لا يشبع.

نويل دالي محرر مشارك في المصلحة الأمريكية.

شاهد الفيديو: غوار و لقاء تلفزيوني و اغنية واشرح لها . . من اروع اللقطات . مضحك جدا (شهر فبراير 2020).

ترك تعليقك