المشاركات الشعبية

اختيار المحرر - 2020

الدفاع عن "ليلى"

هل تبشر رواية مارلين روبنسون الأخيرة بإنجيل "المجد الأبدي لنا جميعًا"؟ تعتقد ليندا ماكلوغ مور أنها تكتب في مراجعة كتب وثقافة صورها اللهليلا "فقط نريد أن نكون جميعًا سعداء ، إن لم يكن في هذه الحياة ، ثم بالتأكيد في المرحلة التالية."

عندما تشعر ليلى بالانزعاج من التعاليم في الكتاب المقدس التي بدأت في دراستها ، قيل لها: "إذا كان الرب أكثر نعمة مما يستطيع أي منا أن يبدأ في تخيله ... فإن دميتك ... آمنة ، ودافئة ، وسعيدة." ... هذا إلى جانب المفهوم الخاطئ للحكم النهائي ، فإن النفوس المسكينة "الاضطرار إلى الرد على أرواح معظمهم لم تفهم أبداً في المقام الأول." إن سيادة الله لا تخدمه بشكل جيد عندما تقابل رثاء ليلى بأن أولئك الذين أنقذوا حياتها هم ليس الله المختار. بالتأكيد "هناك أشخاص كثيرون ، لا يمكن أن يتحمله شخص ما ليكون بدونه ، بصرف النظر عما كان عليه الأمر في هذه الحياة." "لا يمكن أن يكون من الإنصاف معاقبة الناس على محاولتهم الهرب ، والأشخاص الذين كانوا جيدين من خلال أضواءهم الخاصة." ... في النهاية ، سوف يُرى جميعًا أننا بذلنا قصارى جهدنا ورحبنا في المجد ، سواء افترضنا أننا أعجبك أم لا. بعد كل شيء ، كلنا مجرد أشخاص طيبون ، بعضهم تعاملوا مع بعضهم البعض وجعلوا الحياة في حياة صعبة ، وإذا أخطأنا ، فإن الموت ينسجم مع كل ذلك ... كتاب ليلى المفضل في الكتاب المقدس هو حزقيال ، الذي كتبه نفس النبي الذي يقول الله سيفصل الخراف عن الخراف ، وهو تمييز أدق بكثير حتى من الخراف عن الماعز. لكن روبنسون هو عدم وجود أي منها. نحن جميعًا نبذل قصارى جهدنا مع ما لدينا.

من الصعب دائمًا (إن لم يكن مستحيلًا) التأكد من تأكيد المؤلف لصوتها في رواية ، أو ما إذا كانت الشخصية تتحدث عن آرائها. هذا أمر صعب بشكل خاص ، في الواقع ، عندما نعمل مع روائي موهوب مثل روبنسون ، الذي يعلم أن معظم القصص الخيالية يجب أن تظهر ، لا تتكشف ببطء عن القصة من خلال أفكار وتصرفات الشخصيات ، دون الوقوع في أسلوب السرد الوعظ .

لكنني على يقين من أن مور يساوي بين تصريحات ليلى ومعتقدات روبنسون - التي بالكاد تبدو صحيحة ، لأن ليلى تكذب وتتناقض مع نفسها ، وتغير رأيها باستمرار طوال الرواية. يتم نحت آرائها وآرائها وتحويلها في جميع أنحاء الرواية ، لأنها تتغير وتنمو كشخصية. لأن الرواية تُروى بصوتها ، فمن السهل أن نفترض أن كلمتها هي كلمة المؤلف ، وآرائها آراء روبنسون. لكنني لا أعتقد أن هذا صحيح.

كل شيء في ليلايركز بشكل أساسي على مقطع من حزقيال 16-

"أما بالنسبة لمولدك ، في اليوم الذي ولدت فيه ، لم يتم قطع الحبل السري الخاص بك ، ولم تغسل بالماء لتطهيرك ، ولا يفرك بالملح ، ولا ملفوفًا بقطعة قماش. لم تثر عينيك ، للقيام بأي من هذه الأشياء لك بدافع الشفقة من أجلك ، لكنك كنت مُطردًا في الحقل المفتوح ، لأنك كنت مكروهاً ، في يوم ميلادك.
"وعندما مررت بواسطتك ورأيتك تتربص بدمك ، قلت لك بدمك ،" عيش! قلت لك بدمك ، "عش!" لقد جعلتك تزدهر مثل نبات الحقل. "

تعتقد ليلى أن هذا المقطع يتحدث عن علاقتها بدمية ، التي أنقذتها من طفولة وحيدة مسيئة عندما كانت صغيرة جدًا. وهذا يمكن أن يكون ، على الأقل إلى حد ما. ولكن في الحقيقة ، على مستوى أعمق ، يتحدث هذا المقطع عن اكتشافها لجون أميس والزواج منها. إنه الشخص الذي يختارها ، وينقذها ، ويجعلها عروسه. إنه الشخص الذي يطل على ندوبها وعارها ، ويعطيها حياة جديدة.

ماذا عن الدمية؟ أعتقد أنها أفضل مثال على حياتنا بموجب القانون: إنها تعلم ليلى حياة العمل والسعي - إنها حياة طيبة ونبيلة ، لكنها حياة صعبة ، وفي النهاية ، لا يمكنها إنقاذ ليلى من اليأس. يتحدث أهل غلاطية عن الشريعة باعتبارها "الوصي" لدينا حتى مجيء المسيح والفداء. تذكر أن القانون لم يكن شيئًا سيئًا أبدًا ، لكن تذكر أنه كان يحمل ظلال الموت معه تمامًا كما تحمل دوله تلك السكين ، بينما حملتها ليلى بعدها. كلاهما مثقل بالذنب الذي يلحقه ، والظل الذي لا رجعة فيه يلقي.

كثير منليلا يركز على رمزية هذا السكين والرمز المضاد الذي قدمته المدلاة ليلى من زوجها جون أميس. السكين: صورة للموت ، وحياة العمل والسعي جاهدة ليلا سابقا. المدلاة: صورة لحياة جديدة ، صورة للنعمة. السكين شيء ترثه ليلى وتحمله كأنه عبء. إنه رمز للموت ، لكن لاحظ أن ليلى تشعر أنها مرتبطة ارتباطًا لا ينفصم. أخبرت ابنها الذي لم يولد بعد في مرحلة ما ، "هذا السكين هو كل ما يجب أن أعطيك"

المدلاة نعمة: هدية تتلقاها ليلى ، شيء تملكه لكنها لا تستحقه. تُمنح لها لحظة تعميدها ووعدها بالزواج من أميس ، وتمنحها لها دون قيد أو شرط ، وتخبر أميس ليلا أنها يمكن أن تأخذها معها ، حتى لو تركتها.

هذه ، على ما أعتقد ، هي القصة الأساسية عن الله والخلاص التي رواها روبنسون. ويبدو أنها تتماشى مع لاهوتها الكالفيني.

وماذا عن المقاطع التي تكافح فيها ليلى مع مفهوم الجحيم ، الأجزاء التي تكافح فيها أميس لوصفها للعقاب الأبدي للمتدينين؟

فكرتين هنا. أولاً ، العديد من الاقتباسات التي تم الحصول عليها من مراجعة Books & Culture هي عمليات التفكير الداخلي لـ Lila ، حيث تتصارع مع الخوف من أن العديد من الذين عرفتهم وعشقتهم لن يتم حفظهم. وبالتالي ، فإن هذه الأفكار ليست بيانات الحقيقة المعلنة التي أدلى بها روبنسون. إنهم جميعا بصوت ليلى ، وهي ، أثناء قراءتها للكتاب المقدس ، تتصارع بقوة مع هذه الأسئلة. لا يُقصد بها أنجيل روبنسون: إنها مفاهيم ليلى التي لا تزال قائمة ومقدسة للإنجيل.

ثانيًا: روبنسون هنا يكتب إلى أناس من عالم ليلى ، وهذا أحد الأسباب التي أقدرها على هذه الرواية بعمق. جلعادكان كتابًا جميلًا وساميًا ، مليءًا بالأفكار الواضحة لأحد الوعاظ. في ذلك ، يناضل Ames مع مفاهيم النعمة والفداء ، لكنه يفعل ذلك من موقع الحكمة والنضج.ليلا يقدم شيئًا مختلفًا: تصارع الروح الخام والحميم والشخصي جدًا. يقتبس مور ، في مراجعتها ، فقرة خاصة صادرة عن أميس ، يقول فيها: "إذا كان الرب أكثر نعمة مما يستطيع أي منا أن يبدأ في تخيله ... فإن دميتك ... آمنة ودافئة وسعيدة". يبدو مهرطقًا أو شريرًا للبعض ، لكن في الحقيقة ، أعتقد أنه بيان مهم للغاية. أميس يشير إلى أننا بشر غير صالحين ، والله غامض. نحن لا نعرف قلب الإنسان ، ولا نعرف خطة الله في مجملها. الخلاص والفداء ليسا من حقنا أن نعطيهما ، كما أنهما ليسا لنا. وهكذا فإن أميس يقدم هذه الحقيقة إلى ليلى - أن الله خير ، وأكثر كريمة ومحبة من العقل البشري الذي يمكن أن يتصوره أو يتخيله. ويدعوها للراحة في هذه الحقيقة ، مستخدماً كلمات ستفهمها. ربما يذهب بعيداً في تقديم راحة ليلى ، بتأكيدها على أن Doll هي بالتأكيد "آمنة ودافئة وسعيدة". لكن لاحظ أيضًا أن هذا ليس بيانًا سلبيًا وحالمًا تصدره Ames. يخبر ليلى أنه يصلي لدمية ، كل يوم.

هناك الكثير من الناس الذين "أنت ذاهب إلى الجحيم" هو بيان عديم الفائدة. كما تلاحظ ليلى نفسها ، سمعت خطب النار والكبريت. النار والكبريت لا تنفي الحب الذي نشعر به تجاه إخواننا المخلوقات ، الألم الذي نشعر به في ضياعهم المحتمل. هذا هو الحزن العميق والحزن المؤلم. تشعر ليلى بذلك ، ويدركها جون. إنه يريدها أن تعرف أن حزنها لا يتم تجاهله أو يتم تجاهله.

لقد شعر الكثيرون منا أيضًا بهذا الحزن - فنحن نتصارع معه يوميًا. هذه الرواية هي شهادة على هذا التوق والألم ، التي تكافح مع وجود الجحيم والجحيم. روبنسون لا يقدم عبارات مبتذلة أو أحكام بالأبيض والأسود هنا. تروي قصة: قصة امرأة تكافح بين الحقيقة والباطل ، النعمة والسعي ، الأمل واليأس. هذه القصة ، بكل تعقيداتها وتناقضاتها ، يمكن أن تعلمنا الكثير عن النعمة.

شاهد الفيديو: top 5 الدفاع عن النفس في المدارس و لفت إنتباه الفتياة حالات الوتساب (شهر فبراير 2020).

ترك تعليقك