المشاركات الشعبية

اختيار المحرر - 2019

الجودة التربوية للنسبية الثقافية

تويت PEG أمس انتقادات لما يعتبره الحماس تا نيهيسي كوتس لفرنسا. أفادت شركة TNC اليوم أنه أصيب بتسمم غذائي بعد تناوله أحد عشاء الدجاج المشوي والبطاطس المذهل الذي يمكنك شراؤه في الشارع في باريس. الكثير لباريس كما ديزنيورلد مقابل عالمي! على أي حال ، في آخر رسالة له من صيفه في باريس ، يكتب TNC عن إغراء جعل الآخر مثاليًا ، ويكتب عن كيفية إجباره على قراءة الفكر والتاريخ الأوروبي على إدراك العيوب في تعليمه ، ولاحظ أن لديه الكثير المزيد من القواسم المشتركة مع الأشخاص الذين اعتادوا رؤيتهم على أنهم:

بالنسبة لشخص واحد مثلي ، فقد درس في وحشية كورتيز وبيزارو ، التي غرقت ذات مرة بنظريات الدافع الطبيعي نحو الحرب بين البيض ، الذين نشأوا ليهبطوا بعد تقسيم إفريقيا ، لا يزال الأمر غريبًا. بعد أن غادرت هذا العالم لأرى نفسي على صورة أشخاص أخذتهم من قبل كغزاة وبربريين.

أحب أن أتوصل إلى بعض الطرق منذ ذلك الحين ، وأتحمل الشكوك في تلك الأيام ، ولكن خاليًا من التحيز والرومانسية الفاضلة. أحب أن أعتقد أنني أعلم أن كل منزل غير كامل ، وأنني لا آتي إلى فرنسا أبحث عن شيء أفضل من أمريكا ، وأعلم أن أمريكا هي بيتي غير الكامل. أحب أن أعتقد أنك بحاجة للقلق من أن أكون متحمسًا وصعبًا للغاية. هذه رحلة رائعة لكن التسمم الغذائي هو الذي يجعلها حقيقية.

آمل أن يجد نسخة من مقال جيمس بالدوين الرائع لعام 1955 حول خوض معركة مع شرطة باريس ، عندما اتُهم كذباً بارتكاب جريمة. اكتشف بالدوين ، الذي غادر أمريكا جزئياً للابتعاد عن عنصريتها ، أن الشرطة الفرنسية يمكن أن تكون عنصرية مثل رجال الشرطة الأمريكيين ، لكن كان من الصعب التعامل معها لأنه لم يفهم الموقف الذي كان فيه. :

لم يكن لدي أي فهم للشخصية الفرنسية أيضا. لقد اعتبرت الفرنسيين سباقًا قديمًا وذكيًا ومثقفًا ، وهم بالفعل. ومع ذلك ، لم أكن أعرف أن الأمجاد القديمة تعني ، على الأقل في منتصف القرن الحالي ، التعب الحالي ، وربما على الأرجح جنون العظمة ؛ أن هناك حدًا لدور الذكاء في الشؤون الإنسانية ؛ وأنه لا يوجد أي شخص يسيطر على الثقافة دون أن يدفع ثمنًا باهظًا. هذا السعر لا يستطيعون ، بالطبع ، تقييمه ، لكنه يظهر في شخصياتهم وفي مؤسساتهم. إن كلمة "مؤسسة" ، من جانبي في المحيط ، حيث بدا لي ، عانينا بقسوة من عدم وجودها ، كانت بها حلقة ممتعة ، من حيث السلامة والنظام والحس السليم ؛ كان على المرء أن يتواصل مع هذه المؤسسات من أجل أن يفهم أنها عفا عليها الزمن ، ومثيرة للقلق ، وغير شخصية تمامًا ، وغالبًا ما تكون قاسية. وبالمثل ، فإن الشخصية التي بدت من مسافة كبيرة جدًا وحرّة يجب معالجتها قبل أن يرى المرء أنه ، إذا كانت كبيرة ، فهي غير مرنة أيضًا ، وبالنسبة للأجنبي ، فهي مليئة بغرف غريبة وعالية الغبار التي لا يمكن أن يسكنها. باختصار ، كان على المرء أن يتلامس مع ثقافة غريبة من أجل أن يفهم أن الثقافة لم تكن مشروعًا لنسج سلة المجتمع ، ولا حتى من فعل الله ؛ كان شيئا لا مرغوب فيه أو غير مرغوب فيه في حد ذاته ، كونه لا مفر منه ، كونه لا شيء أكثر أو أقل من المسجلة والمرئية.

هذا هو الحكمة جدا ، والحكمة بشق الأنفس.

الفكرة التقليدية هي أن التعرض للثقافات الأخرى يساعدنا على إدراك أننا جميعًا متشابهان بشكل أساسي ، بطريقة مريحة ، على سبيل المثال ، نريد جميعًا أن نكون محبوبين ومحترمين ، كلنا نريد لأطفالنا أن يفعلوا جيدًا ، إلخ. ولكن في بعض الأحيان للثقافات الأخرى يمكن أن تجعلنا ندرك أن عيوبها هي أيضا عيوبنا الخاصة ، على الرغم من أنها قد تكون مختلفة بشكل واضح. وبالمثل ، قد نختار أن نرى هذه الثقافات الغريبة بشكل انتقائي لتبرير كراهيتنا لثقافتنا ، أو ، على العكس من ذلك ، لعرض عيوب الثقافات الغريبة معيبًا من أجل تبرير دفاعاتنا الخاصة بنا.

عندما تكون في الجامعة وتسافر في أوروبا ، من الشائع أن تصادف زملاء من الطلاب الأمريكيين الذين يتوقون إلى القمامة في بلدهم. أنا متأكد من أنني فعلت نصيبي من ذلك. جزء منه سياسي ، لكنني أعتقد بالنسبة للكثيرين منا - كان هذا صحيحًا بالنسبة لي - أوروبا لديها ما لا نفعله: جودة الوجود ، في عبارة Baldwin ، "قديمة وذكية وثقافية." أن الأميركيين أغبياء وغير مثقفين ، ولكن أوروبا ، بحكم قرون عديدة من الحضارة ، ورثت درجة من الذكاء والثقافة التي تفتقر إليها ثقافتنا الأصغر سنًا والأكثر ديناميكية.

مع تقدمك في السن ، ومع إدراك أكثر ، فإنك تدرك أن هناك سببًا وراء رغبة الأوروبيين في القدوم إلى أمريكا بدلاً من البقاء في أوروبا ، مع كل مزاياها الثقافية. هناك جوانب سلبية كبيرة لنوعية كونك قديمًا وذكيًا ومثقفًا. عندما كنت في فرنسا في الخريف الماضي ، تناولت غداء طويل جميل مع PEG ، الذي ، رغم صغاره ، ذكي ومثقف ، ويتوق إلى الخروج من فرنسا والمجيء إلى أمريكا. ثقل عادات ومؤسسات بلاده تثقل كاهله. إنه ، مثله مثل صديقتي الفرنسية الأخرى لريادة الأعمال ، هو نوع من الإبداع مع أحلام كبيرة - أحلام أنه مقتنع بأنه لا يستطيع تحقيقها في فرنسا.

جعل صديقي الفرنسي الأكبر سناً في أمريكا ولكنه عاد إلى أوروبا ، ويعود السبب في ذلك جزئياً إلى أنه بالنسبة لجميع مشاكل أوروبا ، فقد وجدها ثقافة أكثر تنشئةً لأطفاله من ثقافة أمريكا. هذا شيء يجب مراعاته عند إضفاء الطابع الرومانسي على أمريكا ، تمامًا مثل الشكاوى التي يقدمها هذا الرجل ، و PEG ، بشأن البيئة الاقتصادية والتجارية المتشددة في فرنسا ، يجب أن نعطينا من هم عرضة لإضفاء الرومانسية على أوروبا.

على أي حال ، فإن فكرة الشركات عبر الوطنية حول كيف أن تعليمه غير الرسمي - أي قراءته - هو تعليمه أن يرى نفسه في أشخاص اعتقد أنهم مجرد برابرة ، أمر حكيم أيضًا. هذا لا يجعلهم أقل همجية. إنه يدل فقط على أن الزملاء في داخلنا يكمنون في قلوبهم وعقولهم في ظل ظروف ثقافية مختلفة يمكن أن يؤيدوا الهمجية في الواقع ، أنا أقرأ الآن ميلوش العقل الأسيرحول المثقفين الذين دعموا الشيوعية ، وأجد القليل جدًا من الشباب الكاثوليكي العنيف في وصف ميلوش عن السبب الذي يجعل الناس الأذكياء يضحون بأفكارهم للسلطة والأسباب. سأكتب المزيد حول هذا الأمر لاحقًا ، لكن كن مطمئنًا أنني لا أقول إن كونك كاثوليكيًا (أو أي نوع من المسيحيين) هو نفس الشيء كأنه الستاليني. لكن الإغراءات التي يواجهها المرء عند اعتناق أي عقيدة ليست متباينة تمامًا. أود أن أظن أنه لو ولدت في بولندا الشيوعية ، لكنت من مؤيدي منظمة سوليدرتي ، بنفس الطريقة التي أود أن أفكر بها لو أني ولدت في الجنوب ذي التفوق الأبيض ، كنت أؤيد حركة الحقوق المدنية. لكن لا أستطيع أن أقول ذلك ، ليس إذا كنت صادقًا.

في كل مأدبة يوجد تسمم غذائي.

شاهد الفيديو: وظائف الاتصال التربوي (شهر نوفمبر 2019).

ترك تعليقك